Государственный гимн СССР, 14 декабря 1943 г.

Введение

Одним из первых символических актов большевистского правительства было принятие 10 (23) января 1918 г., на III GlossarВсероссийском съездом Советов Glossar"Интернационала" в качестве официального гимна Советского государства. Текст этой традиционной, широко известной в Европе рабочей песни, как казалось, во всех отношениях соответствовал самопониманию революционеров-большевиков. В нем говорилось о восстании "голодных и рабов", о готовности идти на "смертный бой", о строительстве "нового мира", о "последнем, решительном бое", в который предстояло вступить всему роду человеческому, а также о том, что "владеть землей" имеет право только "всемирная великая армия труда".[3] По единодушному мнению его создателей, Советское государство, появившееся на свет в конце 1917 г. и находившееся в стадии становления, было феноменом переходного периода. Налицо была уверенность в том, что революция, вспыхнувшая в России, и самом деле построит "новый мир", в котором скоро больше не будет ни отдельных государств, ни наций, ни классов, а остануться только трудящиеся, которые будут мирно сосуществовать, работая и созидая. Однако реалии мировой политики 1920-х гг. продемонстировали всю иллюзорность и неосуществимость такого рода представлений и заставили большевистских лидеров обратить всю свою энергию на решение другой задачи, которая ввиду огромных экономических и социальных проблем носила неотложный характер, а именно на Glossar"построение социализма в одной стране". Под этим логунгом GlossarВКП(б), лидером которой спустя некоторое время после смерти GlossarЛенина стал GlossarСталин, пыталась сплотить и перестроить в социалистическом (как она считала) духе находившуюся в упадке страну. По указанию партии были предприняты гигантские экономические и общественные преобразования, инструментом которых стали насилие и террор. Уже в первой половине 1930-х годов было официально провозглашено успешное построение социализма в СССР. Хотя цель "мировой революции", заявленная в "Интернационале", по-прежнему присутствовала в официальной риторике (рупором этих идей была такая организация как GlossarКоммунистический Интернационал (Коминтерн)), в действительности Советский Союз уже в 1930-х гг. проводил "национальную" политику, руководствовавшуюся "интересами Советского государства".

Таков в общих чертах исторический контекст, в котором появилось заявление центрального органа Коммунистической партии, газеты Glossar"Правда", о необходимости нового официального символа Советского государства: "Ввиду того, что нынешний государственный гимн [...] "Интернационал" по своему содержанию не отражает коренных изменений, происшедших в нашей стране, в результате победы Советского строя, [...] – GlossarСовет Народных Комссаров Союза СССР решил заменить текст государственного гимна новым текстом, соответствующим по своему содержанию духу и сущности Советского строя".[4] Действительно, за короткий период, прошедший с момента его создания, "советский строй" подвергся значительной политической, общественной, экономической, культурной и идеологической трансформации. Строфы нового гимна отразили, пусть и извращенным языком эвфемизма сталинской пропаганды, эти изменения и кодифицировали новое, политически заданное самопонимание государства.

"Да зравствует [...] могучий Советский Союз": За тот промежуток времени, который отделял Россию от хаоса времен революции и гражданской войны, ее сущность изменилась. "Построение социализма в одной стране", сопровождавшееся негласным отказом от цели "мировой революции", равно как и осознание необходимости укрепления собственных сил повлекли за собой не в последнюю очередь переход к решительным мерам в области экономики и общественной жизни. GlossarКоллективизация сельского хозяйства и форсированная Glossarиндустриализация призваны были служить одной и той же цели – созданию великой державы, бывшей по своей сути автаркией с социалистической системой экономики, которая считалась "современной" и превосходившей любую другую. В то время как потери коллективизации на селе превзошли ее успехи, программа индустриализации, преследовавшая далеко идущие цели, несмотря на все отступления от нее превратила Россию из аграрного государства в великую промышленную державу. Наряду с тем имели место общественные изменения невиданного размаха: страна переживала период урбанизации; в значительной степени была форсирована "пролетаризция" населения; появилась новая элита, вышедшая из слоев советской интеллигенции и технократии. Провозглашение построения социализма в СССР сопровождалось закреплением политического и общественного единства в конституцинной форме: Сталинская Конституция 1936 г. подвела правовой и символический фундамент под "единый, могучий Советский Союз".

"Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь": Согласно Конституции, союзные республики были свободными, однако истинный смысл этой свободы, ее понимание Москвой, обнаруживался уже в процитированном выше дополнении. Т.к. речь шла о сплочении "навеки", то перспектива свободы отдельных республик становилась большей частью нереальной, в то время как "Великая Русь" определяла главное направление их развития во всех областях внутригосударственной жизни. С момента победоносного завершения гражданской войны считалось за правило, что Москва диктовала им свой политический курс, однако при Сталине централистские тенденции в Советском государстве усилились. Кроме того, господствующиее положение русской нации в многонациональном государстве теперь признавалось уже безо всякого зазрения совести. Официальный дискурс отказался от иконоборческой и эгалитаристской риторики времен революции и стал, напротив, сознательно ссылаться на (велико)русские исторические традиции. Если раньше имело место "очернительство" всего прошлого царской империи, то теперь началось прославление его великих деяний и личностей. Исторический ренессанс имел место во многих областях: русские традиции возрождались не только в искусстве и культуре, где Glossarсоциалистический реализм был призван стать наследником принципов русского реализма XIX века, но и в политической жизни. Именно в эти годы во внешней политике обозначилось стремление к восстановлению территории страны в границах царской империи, а утверждение русского языка в качестве абсолютной культурной нормы для других советских народов стало составной частью внутренней политики.

"Славься, Отечество наше свободное": Ограничение революционных амбиций собственной страной и обращение к (велико)русской традиции сопровождалось реабилитацией патриотизма, еще недавно заклейменного как "буржуазный" и "антисоветский". Хотя предметом его отсылок был Советский Союз как социалистическое государство, по своей исторической сути это был настоящий русский патриотизм. В крайней форме патриотизм заявил о себе с началом Второй мировой войны: По аналогии с Glossar"Отечественной войной" против GlossarНаполеона, она сознательно инсценировалась советским дискурсом как "Великая Отечественная война". Советским гражданам опять разрешалось, и даже вменялось в обязанность, гордиться своим Отечеством и его историей. Великие исторические личности объявлялись образцом для подражания в настоящем. Если в области культуры пример должны были подавать GlossarЧайковский, GlossarПушкин или GlossarТолстой, то пробуждать неопатриотические чувства в годы войны были призваны такие русские полководцы как GlossarАлександр Невский, GlossarДмитрий Донской, GlossarАлександр Суворов или GlossarМихаил Кутузов. Вместо того чтобы предаваться мечтам об упразднении государства и создании пролетарской цивилизации нового типа в мировом масштабе, следовало, как раньше, служить Отечеству – в годы войны защищая его от врага, а в мирное время прилагая все усилия по его укреплению. Революционный интернационализм уступил место "советскому патриотизму" под русскими знаменами.

"И Ленин великий нам путь озарил. […] Сталин […] на труд и на подвиги нас вдохновил": При всем уважении к великим личностям русской истории – крупным фигурам современности тоже было отдано должное. В области идеологии устанавливается ортодоксальная иерархия великих умов социализма – GlossarМарксаGlossarЭнгельса – Ленина – Сталина. При этом основатель государства Ленин сохранил свой непререкаемый авторитет в качестве теоретика, в то время как успешное осуществление его "объективно значимых взглядов" официальная точка зрения отводила на счет гениальности Сталина. Начиная с конца 20-х гг. культ личности этого "мудрого", "всеведующего" и "всемогущего" вождя достиг в Советском Союзе небывалых размеров. "Советская демократия" и "коллективизм", закрепленные Конституцией в качестве основополагающих принципов Советского государства и общества, отошли на задний план, в то время как власть в невиданной до сих пор степени замкнулась на отдельных личностях. Сталин представал богоподобным Сверх-Отцом, который не зная усталости лично заботился о благе государства и гражданина.

"Мы армию нашу растили в сраженьях, захватчиков подлых с дороги сметем!": Хотя сама история свидетельствовала в пользу совершенно иной интерпретации – успешный перелом в войне против немецкого агрессора отводился на счет Сталина. В конце 1943 г., когда появился текст гимна, уже обозначилась перспектива победы Советского Союза (как и России в 1812 г.) над захватчиком. Решающие сражения были выиграны, враг отступал, советские части готовились к наступлению на Берлин, которое уже едва ли кто мог обратить вспять. Снова появилась надежда на победу в войне. Новому гимну следовало внести свой вклад в мобилизацию многострадального населения, обратившись к нему с патриотическим призывом.

Могущественное государство, русская традиция, неорусский патриотизм, гениальный вождь Сталин – среди ключевых понятий гимна отсутствовало одно, имевшее главное значение для Советского Союза, - Коммунистическая партия. И в самом деле: за исключением имен двух выдающихся Glossarбольшевиков в тексте не содержиться никаких указаний на эту организацию. Есть соблазн объяснить это желанием политического руководства добиться того, чтобы в момент наивысшего напряжения всех сил для победы в войне не только сторонники партии, но все население идентифицировалось с Советским Союзом. Такая интерпретация вполне вписывалась в традиционный русский образ Отечества. Возможно, что слишком открытые ссылки на Коммунистическую партию угрожали национальному консенсу. Однако текст гимна представляет собой только одну его часть; помимо нее он имеет еще и музыкальную основу. Если принять во внимание и ее, то становится ясно: Хотя "партия" отсутствует в плане словесного выражения неопартиотического гимна, она в нем вездесуща. Композитор GlossarАлександр Александров, с 1928 основатель и директор GlossarАнсамбля песни и пляски Советской Армии, использовал для гимна музыку, написанную им ранее по другому поводу, а именно свою "Песню о партии" 1938 г., лишь незначительно изменив ее. Музыкальный материал Государственного гимна почти идентичен с гимном партии. Таким образом он устанавливает скрытую, но для каждого ощутимую связь между государством, обществом, прошлым, патриотизмом и партией. Музыкальное высказывание гимна было столь же понятно, как и его словесное содержание: Партия служила фундаментом Советского Союза.

Судя по всему, сегодня эта акустическая коннотация уже никем не осознается. Иначе как объяснить тот факт, что текст нового гимна Российской Федерации был положен на музыку Александрова. Очевидно, использование ее в течение пяти десятилетий в качестве музыки Государственного гимна Советского Союза, выдержанного в патриотическом духе, имело своим следствием тот факт, что размашистая, триумфально развивающаяся мелодия у населения современной России ассоциируется не с Коммунистической партией, а в гораздно большей степени с идеализирующим представлением о былом величии мировой державы. Поэтому, если судить с позиций сегодняшнего дня, то инициаторы создания Государственного гимна Советского Союза 1943 г. вполне достигли своей цели: им удалось воспитать в населении сознание величия Советской Родины и чувство родства с ней.

Государственный гимн Советского Союза 1943-1944 гг. отразил на символическом уровне переход от большевизма революционной эпохи к государственному советскому патриотизму, от идеалов пролетарского интернационализма и национального равенства – к русскому национализму, от проекта советской демократии, в конечном счете направленного на упразднение государства, - к концепции великой державы, сильной, централистски организованной и способной отразить любой удар врага. Поэтому он является ключевым документом по истории сталинизма.

Maттиас Штадельманн

(Перевод с нем.: Л. Антипова)

[3] "Интернационал", в: Большая советская энциклопедия, 2-е изд., в 51 т., т. 18, Москва 1953, с. 283. [[3]]

[4] "О государственном гимне Советского Союза", в: Правда, № 313, 22 декабря 1943. [[4]]