Закон о гражданстве рейха и Закон о защите немецкой крови и немецкой чести ["Нюрнбергские законы"], 15 сентября 1935 г., и два первых распоряжения к ним, 14 ноября 1935 г.

Резюме

Так называемые Нюрнбергские законы от 15 сентября 1935 г., обнародованные на завершающем этапе съезда НСДАП, ежегодно проводившегося в Нюрнберге, подвели юридическую основу под изоляцию в государстве всех тех немцев, которые с данного момента согласно официальной классификации считались "евреями". Закон о гражданстве рейха положил конец государственно-правовому равенству всех немецких граждан: Он породил две новые синонимичные категории, фактически никогда не получившие применения на практике, – "подданый немецкой или родственной ей крови" ("немцы по крови") и "гражданин рейха", предоставив только последниему всю полноту политических прав. Закон о защите немецкой крови и немецкой чести косвенно ввел такой особый статус как "еврей", обладателю которого было запрещено вступать в брак и внебрачные интимные отношения с "немцами по крови". (Такие действия квалифицировались как "осквернение расы".). Тем самым он негласно упразднил гражданский брак. Закон о защите крови, запрещавший евреям поднимать флаг рейха, был связан с провозглашенным одновременно Законом о флаге рейха.

Два Первых распоряжения от 14 ноября 1935 г. расширяли содержание Законов и "переводили" расовое право, чудовищное по своей сути, в плоскость бюрократической практики: 1-е распоряжение к Закону о гражданстве рейха законодательно оформляло многоуровневую дефиницию "еврейства", основанную на генеалогических критериях: "Еврей – это тот, кто в третьем поколении происходит как минимум от трех чистокровных евреев – бабушек или дедушек" (§ 5); "лицом с примесью еврейской крови ("полукровкой") считается тот, кто в третьем поколении происходит от одного или двух чистокровных евреев – бабушек или дедушек" (§ 2). При признании того или иного лица "евреем" доказательством "чистоты" его "еврейской крови" служило иудейское вероисповедание его бабушек и дедушек, независимо от того, исповедовало ли само это лицо иудаизм, христианство или же являлось атеистом. При присвоении статуса "лица с примесью еврейской крови" ("полукровки") решающую роль играли фактические критерии, если то или иное лицо относилось к "евреям первой степени" (так называемым полуевреям или лицам, которые в третьем поколении происходили от двух "чистокровных евреев" – бабушки или дедушки): признание "евреем по значению" предполагало членство в иудейской религиозной общине или брак с "евреем" или появление на свет вследствие "осквернения расы".(2) Отказывая "еврею" в статусе "гражданина рейха", государство тем самым лишало его политических прав. "Еврею", в частности, было запрещено занимать публичные должности (öffentliches Amt) (§ 4). Однако требование о лишении евреев немецкого подданства, содержащееся в партийной программе НСДАП 1920 г., не нашло воплощения в официальном законодательстве от 14 ноября 1935 г.

В 1-м распоряжении об исполнении Закона о защите немецкой крови и немецкой чести определялся радиус действия новых ограничений на бракосочетание, распространявшихся на будущее поколение. Распоряжение содержало предписания по вступлению в брак касательно "лиц с примесью еврейской крови" ("полукровок"), которые как и "немцы по крови", принадлежали к числу (потенциальных) "граждан рейха". Эти предписания предусматривали разные варианты подхода к таким бракам в правовой практике, равным образом допуская и "запрет", и "обязательность", и "возможность" таковых. Такой шаг был предпринят с целью сохранить юридическую разницу между данным Распоряжением и простым запретом на брак между "немцами по крови" и "евреями". Планов "пространственного решения" еврейского вопроса ни "Нюрнбергские законы", ни последующие Распоряжения к ним не содержали.